Pendahuluan
Dalam sejarah panjang perjuangan Wahidiyah, sosok KH. Abdul Latif Madjid RA memegang peranan yang sangat sentral. Beliau bukan hanya sekadar putra tertua dari Mualif Sholawat Wahidiyah, KH. Abdul Madjid Ma'ruf, melainkan juga figur yang telah dipersiapkan secara matang, baik secara spiritual maupun intelektual, untuk memimpin umat.
Artikel ini akan mengupas tuntas profil beliau, mulai dari masa muda yang penuh dinamika, kiprah sosial, hingga legitimasi kepemimpinan beliau yang ditetapkan melalui konsensus keluarga dan hukum konvensi pesantren.
Latar Belakang Keluarga
KH. Abdul Latif Madjid RA lahir pada tanggal 15 Agustus 1952. Beliau merupakan putra laki-laki tertua dari KH. Abdul Madjid Ma'ruf. Dalam tradisi pesantren yang kuat, posisi sebagai putra tertua memiliki tanggung jawab besar untuk melanjutkan estafet perjuangan dan kepengasuhan pondok pesantren.
Beliau tumbuh dalam lingkungan keluarga yang agamis dan penuh disiplin. Saudara-saudara beliau antara lain Ning Dra. Nurul Isma, Ning Dra. Tatik Farikha, KH. Abdul Hamid, Ning Dra. Jauharotul Maknunah, Ning Istiqamah, Ning Tutik Indiyah, SE., H. Agus Syafi' Wahidi Sudiro, Ning Husnatun Nihayah, S.Hi, dan Ning Zaidatul Inayah. Keberadaan keluarga besar ini kelak menjadi saksi sejarah peralihan kepemimpinan di Kedunglo.
Masa Muda: Cendekiawan dan Aktivis Sosial
Sejak usia dini, tanda-tanda kepemimpinan sudah terlihat pada diri KH. Abdul Latif Madjid RA. Ayahanda beliau, KH. Abdul Madjid Ma'ruf, telah mempersiapkannya sebagai kader penerus utama. Namun, Gus Latif (sapaan akrab beliau saat muda) tidak hanya berkutat di lingkungan internal pesantren. Beliau dikenal sebagai sosok cendekiawan muda yang supel dan memiliki jaringan pergaulan yang sangat luas.
Aktivisme dan Organisasi
Salah satu bukti kecakapan sosial beliau adalah kemampuannya bergaul dengan berbagai lapisan masyarakat, mulai dari ulama, pejabat pemerintah, hingga kaum muda (pemuda jalanan). Tidak ada sekat dalam pergaulan beliau, yang membuat sosoknya sangat dikenal di seantero Kota Kediri.
Beberapa jejak rekam aktivisme beliau antara lain:
- Mendirikan Young Moral Concelling (YMC): Bersama M. Zainuddin, BA, beliau mendirikan organisasi ini yang berfokus pada perbaikan moral kaum muda. Ini menunjukkan visi beliau yang jauh ke depan mengenai pentingnya pembinaan akhlak generasi penerus.
- Perguruan Bela Diri JIWA SUCI: Beliau mendirikan perguruan ini di lingkungan Pondok Pesantren Kedunglo sebagai wadah olah fisik dan mental para santri.
- Pelopor Takbir Akbar: Beliau sukses mengorganisir kegiatan takbir akbar dalam rangka merayakan Idul Fitri yang diikuti oleh masyarakat luas dan pemuda se-Kediri.
Prestasi takbir akbar ini sangat fenomenal karena mampu mengumpulkan massa dalam jumlah yang sangat besar, sebuah pencapaian yang bahkan sulit dilakukan oleh Pemerintah Daerah atau pesantren lain pada masa itu. Hal ini menjadi indikator kuat bahwa beliau memiliki karisma dan kemampuan manajerial massa yang mumpuni.
Legitimasi Kepemimpinan: Hukum Konvensi dan Wasiat
Sepeninggal Hadrotul Mukarrom KH. Abdul Madjid Qs Wa RA pada tanggal 8 Maret 1989, terjadi momen krusial dalam sejarah Wahidiyah. Sesuai dengan hukum konvensi (adat kebiasaan yang berlaku di pesantren), kepemimpinan otomatis jatuh ke tangan putra laki-laki tertua.
Musyawarah Keluarga
Namun, legitimasi beliau tidak hanya didasarkan pada adat semata. Sebuah musyawarah keluarga digelar sesaat sebelum pemakaman Mualif Sholawat Wahidiyah. Musyawarah ini dihadiri oleh seluruh anggota keluarga dan menghasilkan keputusan bulat.
Hasil keputusan tersebut dibacakan oleh Bapak AF. Badri (Ketua PSW Pusat saat itu) dalam pidato yang penuh haru. Isi keputusan tersebut menegaskan:
- Pimpinan Umum: Kepemimpinan Pondok Pesantren Kedunglo dan Penyiar Sholawat Wahidiyah diamanahkan kepada KH. Abdul Latif Madjid.
- Tim Pendamping: Beliau akan dibantu oleh Dra. Nurul Isma Faiq (Pondok Putri), Agus Imam Yahya Malik, dan Agus Abdul Hamid Madjid (Pondok Putra).
Penegasan ini menjadi bukti sah bahwa kepemimpinan KH. Abdul Latif Madjid RA adalah legal, konstitusional menurut aturan pesantren, dan disepakati oleh keluarga besar (ahlul bait).
Ujian Awal Kepemimpinan
Seperti pepatah, "Semakin tinggi pohon, semakin kencang angin menerpa". Awal kepemimpinan KH. Abdul Latif Madjid RA tidak berjalan mulus. Beliau langsung dihadapkan pada ujian berat, baik dari internal keluarga maupun tekanan eksternal.
Namun, sejarah mencatat bahwa beliau mampu menghadapi badai tersebut dengan keteguhan hati. Beliau mengambil alih tanggung jawab penuh ketika beberapa pihak yang seharusnya membantu justru memilih jalan berbeda. Ketangguhan ini justru semakin meningkatkan kewibawaan beliau di mata pengamal Wahidiyah yang setia.
Kesimpulan
Profil KH. Abdul Latif Madjid RA adalah gambaran pemimpin yang lahir dari proses panjang: tempaan pendidikan sang ayah, pengalaman sosial yang luas, serta legitimasi hukum agama dan keluarga. Segala dinamika yang terjadi di awal kepemimpinan beliau bukanlah kelemahan, melainkan proses pematangan yang menjadikan beliau sosok sentral dalam menjaga kemurnian ajaran Wahidiyah hingga saat ini.
Sumber:
- Sejarah Perkembangan Wahidiyah (Oleh: Muhammad Arif).
- Arsip Keputusan Musyawarah Keluarga 8 Maret 1989.